1. 保育员师德标兵事迹材料

一，与幼儿交流要用礼貌用语

二，保持良好的个人卫生

三，教育幼儿不要随地大小便

四，教育幼儿要作息规律

2. 优秀幼儿保育员先进事迹材料范文

以幼儿保育员为例：

1.经过专业的培训，掌握了专业的知识，对幼儿身心健康、行为习惯有深刻的了解。

2.有爱心，爱岗敬业，关爱幼儿。

3.手脚勤快，讲究卫生。

4.观察力强，有较好的组织协调能力，有团队合作能力。

5.学过幼儿保健知识、急救知识，能很好的应对突发状况。

3. 幼儿保育员师德标兵范文

保育员是祖国花朵的开蒙老师，责任重大，肩负祖国未来的人才。因此保育员要品德优秀，热爱幼教亊业，将孩子如同自己的孩子一样。有爱心，有耐心，活泼，能说会跳的人，也要不怕苦和累，不怕脏，不分比此的好教师，能发现或培养出与幼教有感情懂礼貌活泼可爱的孩子。让家长，单位，社会称赞的优秀幼教人员。

4. 保育员先进主要事迹

能够请奶娘的一般都是比较有钱的人家，他们的妻子或者儿媳妇自然都是大家闺秀，或是千金小姐，受不了晚上哺乳，或者照顾孩子这种苦，所以都会请奶娘帮助自己喂孩子，照顾孩子的生活。

在古代由于身份地位的关系，帝王之家的孩子一般都不是亲妈的母乳喂养，而是专门由一个个乳母来喂养皇子公主们。正所谓一饭之恩，长大后的皇子们自然与喂养他们的乳母有着不同一般的感情。在古代女人奶水不足的现象很普遍，，又没有如奶粉和牛奶之类的替代品，为了养大自己的孩子，只能请奶娘喂奶。

古代的奶妈是专指那些受雇给别人家奶孩子的妇女，以前皇宫中的奶妈又被称作乳母、奶婆、奶口、乳媪或嬷嬷等。人之初，必须依赖母乳才能生存。女性乳房的原始含义是哺乳，但作为哺乳动物的人类，妇女只有在生育之后才会产乳汁。对于旧时宫廷中的奶妈而言，自己生下的婴儿饿得哇哇直哭，奶水却必须满足皇家子女的需求，这与母性本来就是相违背的，但生活所迫，没有办法。对皇家的妇女来说，雇佣奶妈哺育孩子可能出于多方面的考虑。但对许多低下层贫穷的妇女来说，做奶妈似乎是她们天经地义的一种谋生职业。

奶娘们一般出生于平民家庭，民间的女子是以进皇宫为耀的，如果能选上成为某皇子的奶娘，那后半辈子就是衣食无忧享受荣华富贵了，死后还能得到厚葬。但奶娘的选拔制度是非常严苛的，奶水充足是最基础的，其次人品、相貌都要优秀，再者就是奶水的质量，奶水滴出后放在阴凉处阴干，如果没有异味、渣子就有机会入宫当选奶娘。

从历代中医文献来说，人奶被奉为养生至品。所以除了正常的饮食需要以外，诸如合药，炼丹，老年养生都需要大量人奶鲜品，奶妈就成为一种职业。另外如果入选御用奶妈，对于改善家庭地位，降低徭役税负都是有利的。再者历代战事纷杂，人口比例失衡，往往是丈夫出征，经年不归，妇女在家庭生活上困难，有怀孕的妇女无法生活，故而投身官宦，以充奶妈徭役课税征收。

还有一个原因，如果母亲奶水不足，在现在有牛奶或奶粉之类的可以代替，以前应该还不太普遍，为了养大小孩子，于是就找了奶妈。而有的奶妈或许是因为自己的孩子夭折之类的（以前的婴儿存活率不算太高，特别是穷人家的婴儿），就把母爱转到了另一个孩子身上，一般的奶妈都很疼她照顾的那个孩子，虽然不是亲生的，但是自己亲自喂大的，而且有的孩子对奶妈比对母亲还要亲近，长大了也会对她养老，也是出于感恩吧

1.怕痛怕吃苦。小孩子最大的特点就是不吵不闹敲可爱，但是哭闹起来也是很磨人的，尤其是孩子很容易饿，每天要吃很多次奶，尤其是晚上。那些娇生惯养的大小姐吃不了或者说不愿意吃这个苦。另外奶娘不光是喂奶而且要照顾婴儿，就像现代的人月嫂一样，只不过还要喂人奶而已。再说熬夜睡不好觉会影响气色容貌，对于富贵人家的夫人来讲是十分不愿意接受的，况且老公本来就就三妻四妾的，用心思保养自己肯定是要的。

2.为了不影响夫妻生活。古代富贵人家王亲贵族，男的都是三妻四妾的，女人韶华易逝，除了生了孩子绑牢丈夫的心以外，更是要趁着年轻多与丈夫相处，而喂奶是一个长期的工作，显然对于这些贵妇们是很大的潜在隐患。

宫廷中的奶妈最早出现在什么时候，恐怕已不可考。为了加强对太子、世子的教育，在西周时期就建立了乳保教育制度，在后宫挑选女子担任乳母、保母等，以承担保育、教导太子、世子事务的制度。据《礼记内则》中记载，太子、世子出生后不久，即“异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。他人无事不往。”子师、慈母、保母合称“三母”，她们分别承担母后的部分职责，其中“师，教以善道者;慈母，审其欲恶者;保母，安其寝处者。”总之，由她们共同负责太子、世子德性的培养与日常起居的料理。除“三母”外，当时的宫廷内还置有乳母，名义上是以乳汁哺育幼小的太子、世子，但实际上由于乳母与幼儿朝夕相伴，无形中其自身的道德、知识等素养对幼小的太子、世子们也具有很大的影响。故当时对乳母的选择也非常慎重，均择于大夫之妾或士之妻中。行于宫廷内的乳保之教，也影响到当时一般大夫的家庭教育，《礼记内则》中说：“大夫之子有食母。”食母，即是乳母。

此后的封建社会时期，宫廷中大都为婴幼儿雇有乳母。战国时，秦军攻破魏国，魏王全家被诛杀，而只有未满周岁的小公子被奶妈带出宫去，冒着“夷三族”的代价藏匿起来。后来奶妈被人出卖，遭到秦军的捕杀，死在乱箭之下，奶妈在气绝之际还努力用身体挡住利箭，以庇护小公子。奶妈的表现，除了尽其本分外，更是出于一份朴实无私的真爱。魏公子的奶妈只是个名不见经传的小人物，但她的义行不仅救了魏公子的性命，也使她的事迹流芳百世。秦王听了这件事后，用牛、羊、猪三牲祭她以表彰其义行。

在历史上有这样三位奶妈，她们出身低微，但却都有一个殊荣当了皇帝的奶妈。她们的境遇虽不尽相同但都有一个共同点，或备受纵容或成了皇上的秘密或明面上的情人。那么这三个女人究竟都是谁她们又有什么能耐？第一位奶妈可是个大大乳母，颇得汉武帝刘彻的欢心，对于奶妈的请求或不经意间的需要刘彻更是眼睛都不眨的一律赏赏赏。但可惜这个大奶妈的子孙们不争气，本可以利用得来的赏赐好好置备一番全家便可吃穿不愁，他们却偏偏给她惹是生非。可是即便汉武帝他痛恨她的子孙却也不忍让奶妈伤心而一直迁就。这足以见证奶妈的地位。

而第二个大奶妈就是世人皆知的客氏，因明熹宗恋母众所周知，对她自是不一般，而这个号称九千岁的老太太实在也是嚣张的不得了，出入礼仪排场比之生母都有过之而无不及。客氏在他身边真可谓是荣耀一时怪不得连一向只手遮天的魏忠贤都要给她几分薄面。而真正从哺乳事业做到龙床上的还得是万奶妈，原名万贞儿，可以说她对于朱见深而言并不只是传统意义上的哺乳之恩，更是他孤独灵魂里的一盏灯。虽说他们之间相差十九岁，无论从哪方面来看万贞儿都不够做他贵妃的资格，但他就是义无反顾的将她留在身边，哪怕这于理不合与世俗不合。

除了生理原因之外，很多母亲出于社会原因选择不哺乳。她们希望能快点恢复身材，好穿漂亮衣服，而且自己喂母乳被看做是不时髦的。经济原因也同样重要，如果母亲自己照顾婴儿，那么家庭事务就得雇人处理，而这可比请乳母要贵多了。还有一些母亲，完全可以自己照顾，但是她们不想承担繁琐的责任，便干脆雇个乳母来解放自己。当时的一些错误观念也使母亲们对喂养母乳敬而远之。托尔斯泰的《战争与和平》中的娜塔莎“冒天下之大不韪”自己哺乳，勇敢驳斥当时的流行观点，即喂养母乳对母亲自己的身体不好。

5. 幼儿园保育员师德标兵材料

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好!今天我给大家演讲的题目是：《让青春绽放师德之美》

我是一名普普通通的幼儿园教师，从教已有5年了，2005年年仅20岁的我满怀憧憬的走上讲台，那时我的心情是十分激动、十分自豪，同时也有点揣揣不安。面对几十双天真无邪的眼睛,我茫然失措……我该教他们什么呢?游戏?儿歌?我什么都不会呀!于是我顺手拿起孩子们的课本一句一句的朗诵,我不知道我都读了些什么,只记得有位孩子站起来好奇的问:“老师，你的手为什么老是在抖呢?”瞬时孩子们向我投来了嘲笑的目光,我的脸“唰”一下变得通红，无助的我把眼睛投向指导老师，指导老师微笑的看着我，对我点点头，在她的鼓励下，我渐渐的自如，完成了我的第一堂课。从那以后我就多向老师们请教，积累经验，并发挥自己的主观能动性，真正的实现教学相长。年复一年，我们迎来了一批批活泼可爱的“小不点”望着他们天真稚拙的样子，我由衷的喜爱，记得刚进入幼教岗位时，每当孩子入园，哭闹不止，父母焦急万分时，我总是手忙脚乱的，孩子哭，家长急，我更急，而现在的我总能用心去发现，用心去感悟，用心去思考，从容的去面对一切!

五年来，我一直努力的工作，积极投入到教育教学的科研活动中。平时勤于收集、积累教育教学经验，撰写教学心得，在教育的园地里奉献着自己的真心、自己的真诚，五年中我也在不断的成长起来，使自己在专业技能等方面得到了一定的发展。在不断的实践活动中，我不忘努力提高自己的理论修养和专业素质，曾两次参加专业进修，为工作更好的开展打下了坚实的理论基础。

在我跟幼儿取得共同成长的过程中，我心中充满感激。我要谢谢我的孩子们，是他们让我感到工作中不断成长的快乐和对自己逐步建立的自信，是他们让我找到作为教师进行专业发展的支撑点，是他们给予了我很多关于教育的火花。同事们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量，是每次的经验交流，让我深深感到教师工作的重要。是工作，是实践，给我提供了研究的生命土壤!我会在不断的总结，探索，尝试中积累经验。

我欣喜整天徜徉于幼儿中间，望着一张张童稚的笑脸，听着一句句真诚的话语，感受着心与心碰撞时的那份快乐，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。曾经听一位学者说过：“教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的”。带着对这一理念的憧憬，寒来暑往送走了一批又一批的孩子,我喜欢这样一首诗：“有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一种风景最为隽永，那就是师魂，不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望……”，“用爱撒播希望，用真诚对待每一个幼儿”便成了我无言的承诺。一转眼五年过去了，在这五年中是盛唐实幼这个大家庭让我成熟，是园领导给了我信心，是孩子们给了我无限的快乐!

教师的工作是繁琐而忙碌的，但也是充实和快乐的。每个人都是带着一种使命来到这个世界，而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命!从“天将大任与斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体乏”的名言中，我们能体会到古人的奋发，从“谁言寸草心，报的三春晖”的诗句中，我们看见了天下儿女对母亲的奉献之心，从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中，我感受到了——我们用青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与责任”。在教育的热土上，不追求轰轰烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真诚、实实在在的耕耘，这才是爱的真谛，作为人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，无私的红烛，面对这些赞美和敬仰，我们如何才能把教育教学工作做到更好呢?如果说教师的人格是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力，陶行知先生说得好：捧着一颗心来，不带半根草去，这正是无私奉献爱心的典范，也是我做教师工作的一面镜子，时刻提醒着自己，所有的孩子，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的，还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱，老师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的盏盏烛光，著名瑞士教育家说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动，他说：从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛，我随他们流泪而流泪，我随他们微笑而微笑，美好的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的，从这一角度，美好人生的开始掌握在我们教师手中。

对于班上好动，做事没有恒心的孩子，我会放大他的优点，热情当众表扬他。对于缺乏自信心的孩子，我会给予更多的机会让他在集体面前锻炼，对于调皮捣蛋的孩子，我会耐心的说服，让他们自己换角度思考，我想只有爱孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有爱孩子，才会喜欢孩子，赞赏孩子，也只有爱孩子，老师才能和孩子很好的沟通交流，才有通向任何孩子心灵深处的钥匙，因此我认为教师要有一颗爱心，应多角度，多方位，多层次的构筑起师生爱的心桥，这样才会更好的为孩子服务，只有用爱谱写的梦才会甜美。

弹指一挥，五年过去了，我在这块教育园地里辛勤的耕耘，默默的奉献着，本着对事业的衷心，对幼儿的爱心，对工作的热心，对未来的信心，我将继续在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，让我与幼教事业共风雨、共兼程，共成长!我愿“丹心化作春雨洒，换来桃李满园香”

6. 保育员师德标兵事迹材料怎么写

一、不断学习，总结经验，做好自己的保教工作。

　　随着社会的发展、家长对幼儿园保育工作的高度重视，因此对幼儿园的保育工作提出了更高更新的要求，这就要求我不断学习，不断进步，才能确保幼儿健康、愉快、安全的生活，才能当一名合格的保育员教师。在工作中做到：(1)虚心的向有经验的老师学习，学习她们在保育方面的长处和经验，借此来不断提高自己的保育水平。(2)毫无怨言的完成幼儿园的工作任务及本班的保育工作。

　　二、手脚勤快、做好卫生、消毒工作。

　　我每天早上来园就把教室的门窗打开通风，把毛巾、口杯进行消毒，并把物体表面擦的干干净净，物品摆放整齐，玩具清洗消毒，在饭前和饭后给幼儿洗手、擦嘴，让幼儿养成讲卫生的好习惯，吃完饭用消毒液擦桌子、拖地，从而减少病菌的生长，让宝宝在舒适的环境中成长。

　　三、照顾好幼儿的一日生活。

　　每天定时提醒宝宝去上厕所，并给他们将裤子提好。宝宝如果进行了户外活动，我及时给他们抹汗、垫毛巾、更换衣服，根据天气的变化给幼儿增减衣服，每次活动前提醒幼儿喝水、上厕所。活动后给幼儿清洁手和面部卫生。如有幼儿生病，我会按时给他们喂药，注意是否发烧，对他们多多照顾。宝宝吃饭时，要教育他们饭前洗手、专心吃饭，进餐时不说话，不乱扔，不掉饭的好习惯。

　　四、做到保教结合。

　　虽然是做保育工作，但我知道要保教结合。所以我每次做完自己的卫生、消毒工作后，我还会协助曾老师和周老师的教学工作，以及帮老师们管理好小朋友的常规工作。

　　五、家园互动。

　　我知道要搞好班级工作，需要家长的配合。我能热情对待每一位家长，注意和家长沟通。接送孩子时和家长聊上几句，了解一下幼儿在家的表现或者关心一下幼儿的身体情况，家长都感觉非常高兴和温暖。同时，我及时向家长反映幼儿在园生活、学习情况，认真听取家长建议。

7. 保育员先进事迹材料

结合自己的工作实际情况如实去写自己的亲身感受，把自己的所见所闻去年全部写出来，然后再把今后的打算写出来就好了