1. 汝南家政公司
一、姓氏渊源：
1、源于姬姓，出自源于东周时期的阳国，属于以国名为氏。
据史籍《姓考》记载，周朝时期有个附庸方国、阳国(今山东青州)，其地与齐国接壤。东周惠王姬阆执政时期，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳氏。
2、源于姬姓，出自东周周景王姬贵给少子樊的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《广韵》记载，东周时期，周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南济源)，世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳氏一支。
3、源于鲜卑族，出自代北莫胡卢氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载：“莫胡卢氏，代人，(魏)孝文改为阳氏。”
代北(今河西走廊及以北一带)鲜卑族人入主中原后，北魏孝文帝拓拔宏在魏太和二十三年(公元499年)顺利平定地方叛乱后，把彻底的汉化政策当成一生最重要的事业的，谁敢阻拦，就得遭到最无情的惩罚。他的亲生儿子、十五岁的太子拓拔恂就是因违抗父亲的汉化政策而送了命。
拓拔宏不仅是下令国民禁穿被称为“胡服”的鲜卑衣，还禁止国民再说鲜卑话，甚至把祖上传下来用了不知道多少代的姓氏也改成了汉姓，他带头把自己的姓“拓拔”氏改成了“元”氏。这还远远不够，他要大臣百姓读汉书，学礼仪，背儒典，居然还把无上神圣的祭祀仪式也改头换面，用了汉族那套，筑圆丘祭天，掘方池祭地，弃本族天神不顾而祭起昊天大帝和五方上帝。
对于汉化改革政策的实施，北魏孝文帝是极为坚毅的，他完全不理会几乎所有人的反对；因为他更是强大的，几乎是独自一人按着自己的规划，一步步把整个鲜卑民族这个来自遥远北方、茫茫草原的桀骜不驯的民族引到源远流长的华夏文明轨道上来。虽然元宏(拓拔宏)以三十三岁壮年病逝，但他成功了。
二、得姓始祖：阳樊。
阳氏出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑(今河南济源)，世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳氏。阳氏后人多奉阳樊为阳氏的得姓始祖。
三、迁徙分布：
阳氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版中排序为第五百位。
大约在两千五百多年前的周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳氏是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。
另外，关于阳氏的源流，一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。在上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。
阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。
四、郡望堂号：
1.郡望：
阳都县：汉朝时期县名，隶属于徐州琅琊郡，其时辖地在今山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。汉朝灭亡后即被废黜。
2.堂号：
启胤堂：资料有待补充。
五、楹联典故：
1.四言通用联：
周封少子；唐著谏官：上联典指阳氏的来历。“少子”，谓幼子，小儿子。下联典指唐朝时期的北平人阳城，字亢宗，少年时家贫而好学。登第后隐于中条山，德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职，内外震恐，不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞，要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相，阳城大哭于宫廷，极力阻止。后出任道州刺史，治民如治家。
圣门高弟；太子老师：上联典指春秋时期孔子的弟子阳货，鲁国人。下联典指宋朝时期的大学者阳孝本，字行先，博学行高，苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年，朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师，他才去了。被授予博士，以直秘阁归。
2.八言以上通用联：
八科皆中，累迁御史；四世同居，诏表门闾：上联典指唐朝时期的国子祭酒阳峤，武后时，举八科皆中，累迁右台御史。以清白闻，终国子祭酒。下联典指南齐时期的名人阳黑头，华阳人。四世同居，建元中诏表门闾。
玉种兰田，喜获佳人淑配；袍遗贵宝，幸沐天子恩荣：上联典指汉朝时期的名人阳雍伯，一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。下联典指魏国阳氏名人阳彪事典。
六、历史名人：
阳 货：(生卒年待考)，名虎，字货；鲁国人。著名春秋时期鲁国大夫。
鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。
阳处父：(生卒年待考)，春秋时代晋文公、襄公时人。著名晋国大夫。
他虽然不算多麽显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。
阳处父的身分及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。
阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。
叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。
阳雍伯：(生卒年待考)，一称羊公。著名汉朝名士。
尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。
阳 尼：(生卒年待考)，字景文，北朝北魏人(今河北蓟县)。
累世仕于慕容氏。
阳尼自小就非常好学，博览群书。当时的幽州刺史胡泥，对阳尼的才学十分欣赏，上表推荐他，被封为秘书著作郎，后被任命为国子学祭酒。
北魏高祖孝文帝崇信佛教，曾经亲自在苑堂讲解经典，让阳尼旁听。后来，阳尼担任幽州中正职。北魏孝文帝驾临，命令各州中正各自举荐有才学之人，阳尼和齐州中正都举荐了自己的儿子。
北魏孝文帝说：“昔有一祁，名垂青史；今有二奚，当闻来牒。”
阳尼出任幽州平北府长史兼渔阳太守，还未上任，因任中正时收受同乡财物事发，被罢官。
阳尼回到家乡，编纂数十篇，未就而卒。终年六十一岁。
阳 介：(生卒年待考)，字天佐，阳尼之子；北朝北魏人。
官至冀州默曹参军，早卒。
阳鸣鹄：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。
有才名于时，官至幽州司马。
阳季智：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。
有才名于时，官至幽州司马。
阳 荆：(生卒年待考)，阳季智从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。
官至范阳太守，有吏能。卒，赠平西将军、东益州刺史。
阳 璠：(生卒年待考)，阳季智之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。
官至散骑常侍。
阳伯庆：(生卒年待考)，阳季智从子；北朝北魏人(今河北蓟县)。
官至汝南太守。
阳 固：(公元？～523年待考)，字敬安，阳尼之孙，阳承庆之弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。
阳固性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，喜欢和剑客交往，好行侠仗义，不营正事。到二十六岁时，开始转变，勤奋好学，博览群书，知识非常渊博。
太和十八年(公元494年)，阳固跟随大将军刘昶出征义阳。刘昶性情暴躁，治军严厉凶暴，人都不敢言。阳固苦苦劝谏，刘昶大怒，想杀他，后豁免，让他任开路先锋。
阳固是个儒雅之人，临敌却勇敢果断。刘昶这才觉得他是个奇才，不敢怠慢他。军队凯旋而还，刘昶向高祖推荐了阳固。阳固年仅三十岁，就担任了大将军府的参军，跟随刘昶镇守彭城，并兼任长史。
景明元年(公元500年)，出任北平太守，颇有政绩。
宣武帝初年(公元500年)，外戚专权。阳固作，讽刺达官显贵奢靡之风。
世宗末年，中尉王显新豪宅建成后，宴请宾客，酒酣，问阳固：“此宅如何？”
阳固回答说：“晏婴湫隘，流称于今，丰屋生灾，著于周易。此盖同传舍耳，惟有德者能卒。愿公勉之。”
王显嘿然。
有一天，王显又对阳固说：“吾作太尉府卿，库藏充实，卿以为何如？”
阳固回答说：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎，悉入京藏，以此充府，为足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉！”
王显很不高兴，从此怀恨在心。后来，找个借口，罢免了阳固的官职。
肃宗继位，阳固任尚书考功郎。赵祖悦袭据硖石，肃宗任命尚书李平为大将军，节度讨硖石诸军。封阳固为七兵郎中。
阳固作战很勇敢。李平非常欣赏他。军中大事，都与他商量。后又让他统领水军。阳固设奇计，攻打贼寇，先期占领外城。战争结束后，阳固被任命为步兵校尉，领汝南王悦郎中令，加宁远将军。王悦当时年少，行为多有不法，形同小人。阳固上疏切谏。王悦敬惮之。
正光四年(公元523年)，阳固逝世，终年五十七岁，赠辅国将军，太常少卿，谥曰文。
阳固刚直雅正，不畏强御，文学兼致，居官清洁，终末之日，家无余财，室徒四壁，无以供丧，他的亲故出资将其发送埋葬。阳固临死时，告诫他的子孙遵从祖制、以俭约修身治家。
阳固有文才，博览群籍，善诗、赋，著有、、等。
阳 藻：(公元？～527年待考)，字景德，阳尼从孙；北朝北魏人(今河北蓟县)。
少孤，有雅志，涉猎经史，任中书博士、宁远将军、领统军等，外防内抚，甚得居边之称。以年老归，闭门不问世事，
北魏孝昌年间(公元525～527年)为杜洛周所囚，在狱中发病逝世。
阳令鲜：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。
任京兆郎中令。
阳世和：(生卒年待考)，阳令鲜之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。
官至齐州骠骑司马。
阳延兴：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。
官至南豳州刺史。
阳 弼：(生卒年待考)，字世辅，阳藻之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。
长于吏事，官本州别驾。杜洛周陷城，弼遂率宗亲南渡，居于青州，值邢杲起逆，城民疑河北人为内应，遂遇害。
阳乘庆：(生卒年待考)，阳尼从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。
官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。
阳诠之：(生卒年待考)，字子衡，阳尼重从孙，阳固次子；右北平无终人(今河北蓟县)。
少著才名。曾任辟司徒行参军。早为门生所害，时人悼惜之。
阳 耽：(生卒年待考)，十六国时前燕人(今河北蓟县)，晋末官至辽西太守。
前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒，东夷校尉。其子阳鹜及侄阳裕皆仕燕，任要职。
阳 鹜：(生卒年待考)，字士秋，阳耽之子；十六国时前燕人(今河北蓟县)。
阳鹜自小好学，卓识不凡，初任平州别驾，多次进献治国安邦之策，大多被采用。慕容廆认为他是个奇才，升他做辽东太守。
北魏咸和八年(公元333年)，慕容廆卒，其子慕容皝嗣位，任用王诞为左长史。王诞以阳鹜才能超众为由，把左长史的位子让贤给他。
北魏咸康三年(公元337年)，慕容皝自立为燕王，任阳鹜为司隶。阳鹜帮助慕容皝东西征伐，出谋划策。慕容皝临终时，对他的儿子慕容俊说：“阳士秋忠心耿耿，很有才干，可托付大事，你要好好待他。”
慕容俊称雄中原，阳鹜之功，仅次于慕容恪。后来，慕容暐窃取王位，以师傅之礼待他，倍加隆宠，官至太尉。
阳裕感叹地说：“过去像常林、徐邈那样的一代名臣，还多次推让至关重要的、显赫的职位，我这样年事已高、才能低微的人，怎么能担当重任呢？”于是，坚决请求辞职，言语恳切至极。慕容暐却不答应。
阳鹜历事廆、皝、俊、暐四朝，德高望重，从太宰慕容恪以下都礼拜他。但阳鹜谦恭谨厚，超过他幼年还没有做官的时候。他经常告诫约束自己的子孙。
阳鹜的子孙虽然显达的很多，却没有人敢违背他制定的法度。阳鹜生活非常简朴，常乘弊车瘠马。
阳 裕：(生卒年待考)，字士伦，阳耽之侄；十六国时前燕人(今河北蓟县)。
阳裕自小是个孤儿。他的叔父阳耽在阳裕幼时，就认为他是个奇才，说：“此儿非惟吾门之标秀，佐时之良器也。”
王浚任幽州牧时，嫉妒阳裕之才，弃之不用。石勒攻克蓟城(今北京)后，问枣嵩：“幽州之士，谁最有才能？”枣嵩曰：“北平阳裕”。石勒想重用阳裕，而阳裕却微服潜逃他方。
当时，鲜卑单于段眷为晋朝骠骑大将军、辽西公，特别虔诚地邀请阳裕。于是，阳裕答应了他，拜为郎中令、中军将军，位列上卿。辅佐段氏五主，很受尊重。
后来，段辽与慕容皝相护攻击。阳裕劝谏段辽说：“亲近仁德的人，和善亲邻的国家，是治国最重要的方法啊！慕容氏和我们世代姻婚，相互为甥舅，况且慕容皝很有才干。我们和他们结怨，每个月都有战争。百姓疲惫，得不偿失，恐怕国家的患乱就要从此开始。我希望两方面能追补以前的过失，重归于好，以安定国家和人民。”段辽不从，出为燕郡守，北平相。
北魏咸康四年(公元338年)农历3月，赵王石虎(字季龙)出兵攻打辽西，长驰直入蓟城(今北京)。段辽所属渔阳、上谷、代郡各太守相继投降，攻占了四十余城。北平相阳裕率领军民登上燕山，严密地防守。石虎属下诸将领恐怕阳裕成为以后的祸患，都想进攻他。石虎说：“裕儒生，矜惜名节，耻于迎降耳，无能为也。”于是，绕过此地，进入徐无县(今河北遵化)。段辽因其弟与燕王慕容皝交战大败，不敢再战，率其妻室宗族逃到密云山。
赵王石虎把段辽国三百多万户迁到雍、司、兖、豫四州。士大夫中有才干、有德行的人，皆加以擢拔和续用。
阳裕来到军门前请降。石虎责备他说：“你从前是奴虏的时候逃走，现在是士人的时候来降，难道是你知道天命、还是你无处可逃？”
阳裕回答说：“我从前奉事王浚，不能匡救，逃到段氏，又不能保全。现在你张网招揽天下的士人，幽、冀二州的豪杰没有不望风归服的，如果和你并肩共事，并没有什么可惭愧的。至于生死，全由你来决定。”
石虎听了很高兴，即刻任命他为北平太守。后任尚书左丞。咸康四年(公元338年)农历12月，段辽派遣使者向赵国请求投降。不久，后悔了。又派使者向燕国请求投降。赵王石虎派征东将军麻秋率领兵众三万人迎接段辽。因阳裕是段辽的旧臣，石虎让他做麻秋的司马。
然而，燕王慕容皝亲自率领众将领迎接段辽。段辽与燕王秘密谋划伏击赵军。于是，慕容皝在密云山埋伏精锐骑兵七千人，并在三藏口把麻秋打的大败。阳裕也被燕兵捉住。慕容皝早就听说过阳裕的贤名，立即将他释放，拜为郎中令，后升为大将军、唐国内使、大司马。东破高句丽，北灭宇文归，都是阳裕出的奇谋。慕容皝对阳裕非常器重。
阳裕心思灵巧。北魏咸康七年(公元341年)，慕容皝让他在柳城(今辽宁朝阳)以北建造宗庙和宫殿，称之为龙城。龙城的所有城池宫阁，都是阳裕设计建造的。
阳裕一生谦恭清俭，刚简慈笃，虽数居高位，却如同普通百姓。对因罪流亡、羁押或死亡的士大夫之子女，都加以抚恤；对有不贤不肖子孙的长者，就像对待自己父母那样去伏侍。所以，时人对他非常推崇敬仰。
阳裕终年六十一岁，慕容皝非常哀恸。
阳 之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝东魏人(今河北蓟县)；
东魏天平（公元534～537年）中入阁。
阳 昭：(生卒年待考)，字元景，阳固之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。
学涉史传，尤闲案牍。拜为文襄府参军。
北齐天保初（公元550年），除给事黄门侍郎，出为青州高阳内史，卒。著有《文集》十卷。
阳俊之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。
官至通直常侍、尚书郎。有文集传世。
阳休之：(公元509～582年)，字子烈，阳尼重从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。
隽爽有风概。少勤学，爱文藻。弱冠即有声誉。
仕魏，东魏武定年间，历官中书侍郎，官至黄门郎。
北齐天统年间(公元567年)，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。
凡所选用，才地俱允。周武帝平齐，拜阳休之为上开府，和州刺史。隋开皇二年罢任，终于洛阳，年七十四岁。
阳休之著有文集三十卷，又撰幽州古今人物志三十卷，并行于世。
阳 斐：(生卒年待考)，字叔鸾，阳藻之子，阳弼之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。
自幼有志向，涉猎经史。
北魏太和初年（公元477年），考中秀才。
北魏孝庄帝（公元528～529年）时，阳斐因在西衮州督护流民有功，赐爵方城伯，历任御史、广平王开府中郎，修《起居注》。后来，出使梁国。梁国尚书羊侃，是北魏的叛臣，曾与阳斐是同学。羊侃想请阳斐到家中叙旧，请了三次，阳斐都拒绝了。
有个梁人对他说：“羊侃来到梁国已经很长时间了，而且你们的国家已发生很大的变革，连李庐都到羊侃家中拜访，你为何这么难请呢？”
阳斐回答说：“柳下惠可以，我却不可以。”
梁国君主亲自对阳斐说：“羊侃特别想见你，如今我们两国和好，天下一家，还怎能再论彼此呢？”
阳斐始终没有答应。
出使梁国回来，任廷尉少卿。
北齐天保初（公元550年），任镇南将军、尚书吏部郎中。显祖文宣皇帝高洋亲统大军，向北防御匈奴，命阳斐监筑长城。
北齐乾明元年（公元559年），拜为廷尉卿，迁卫大将军兼都官尚书。
后任太子少傅，徙殿中尚书，卒于位。
阳师孝：(生卒年待考)，阳斐之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。
官至中书舍人。四十四：阳辟强阳辟强，字君大，北朝北齐人，阳休之子。官至尚书水部郎中。
阳 城：(生卒年待考)，字亢宗；陕州夏县人(今山西夏县)。著名唐朝大臣。
唐德宗时，他出任道州(今湖南道县)刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。
阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。
现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。
阳孝本：(公元1039～1122年)，字行先；江西赣州上犹安和乡莲花井村人。著名宋朝学者。
阳孝本少年时勤奋好学，二十九岁游学汴京(今河南开封)上庠(大学)，因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席(教师)，但他看不惯统治阶层的骄奢专横，不久便辞职还乡。回家后他将家产分为三份，一份送给乡中师友，一份捐给赣州通天岩的寺庙，一份留给自己日常应急，然后便到通天岩隐居，号称玉岩居士。
公元1094年，苏东坡被贬路过赣州时，听说有位任过左丞西席的人在通天岩隐居，于是专程前往拜访，两人相见，“深讶相遇之晚，遂为刎颈之交”。此后，阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访，两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外，还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处凭吊。相见时难别亦难，阳孝本还租一叶扁舟，邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀，因此，便有了苏东坡称颂上犹江的名诗：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾。造化自知太元巧，不留足数与人看。”与此同时，苏东坡写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗：“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其二而畀其三。是以月计之不足，岁计之有余也。”。
宋大观三年(公元1107年)，六十八岁的阳孝本被朝廷任命为直秘阁参事，但阳孝本对腐败的朝廷心灰意冷，不久便辞官还归通天岩继续隐居。
宋宣和四年(公元1122年)，八十四岁的阳孝本在通天岩无疾而终。
后人把阳孝本的生平业绩载入《宋史·隐逸》中，将其散见诗词整理成册曰《玉岩遗录》并赠匾称其为“南赣乡贤”。
现上犹县和乡联合村阳孝本故里仍保存有“莲花井”、“阳氏宗祠”、“祖坟”等有关他的文物古迹。坚守中原文化传统，遵循儒家礼学的客家人为纪念这位德行高尚的名士，在当年苏阳通宵畅谈的廉泉旁建了一座苏阳夜话亭，在通天岩石窟建了一座阳公祠。
阳静立：(生卒年待考)，隋朝人(今河北蓟县)，北齐阳昭之子。
性淳孝，操履轻方，美词令，善尺牍。仕齐，官至三公郎中。隋开皇初，为州主薄。
阳 峤：(生卒年待考)，唐朝人(今河北蓟县)，阳休之四世孙。
举八科皆中，拜为右台侍御史。
唐睿宗继位（公元684年），被封为尚书右丞。后历任魏州刺史、兖州都督、荆州长史、本道按察使，以清白闻名于世。
逝世后，大唐王朝赐谥号为“敬”。
阳自碧：(公元1918～今)，四川巴中人。著名中国人民解放军陆军少将。
1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团，1937年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长，中共中央机要科股长。
解放战争时期，任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长，冀热辽军区司令部机要科科长，晋察冀军区司令部机要处副处长，华北军区司令部机要处处长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会第五十一研究所副所长、所长，四川省军区副司令员。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
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我整理了，给采纳哦，周氏字辈 编辑本段 河南周姓族谱 （河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序: 机 奎 濂 树 炳 城 锡 永 松 焕 培 铭 源 本 熙 桃 钊 淮 桥 照宁乡滩山周氏 支祖鸣皋公，讳思本，字鹤九，为濂溪公九世孙，居江西吉水泥田，出为荆州教授，无心仕官，与季子玉滨公卜业于宁乡滩山。滨公生五子:佩、杲、佾、儒、傅，衍为五大宗。佩、杲衍派滩山，佾衍派狮冲，傅衍派古楼，儒衍派山底。明成化间始修族谱，清乾隆9年（1744）各房分修，道光4年（1824）佾房与益阳合修，佩、杲、儒、傅四房合修，同治7年（1868）、光绪29年（1903）、1931年四房续修，1998年儒房七修。嘉庆4年（1799）建鸣皋公祠于滩山。派语:典雅思玉，德教性荣，国正天心顺，官清治绪贤，才逢光景运，勋业树鸿基，端本先敦孝，芳名奕世垂。 宁乡河坞周氏 始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子:华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。族谱始修于康熙42年（1703），嘉庆元年（1796）续修，道光9年（1829）三修，同治5年（1866）四修，光绪30年（1904）五修，1931年六修，六修时人丁12573人。派语:层华世思，永陟祖亭，乾元邦正，国善庆明，励志希儒，为学之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齐，达以治平，功垂名列，佐辅良宾，德泽远守，嵩岳聚灵，英才蔚起，式廓长增。 四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈:太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。 益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。 重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈:尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定 ， 彝伦在人全， 谟烈由今绍， 奕叶谱相传， 家乘恪遵守， 祥发永绵延 广东普邑周氏字辈:开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。 广东潮阳泗水周氏字辈:多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。 琼州周氏字辈:缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。 湖南省嘉禾县周氏字辈（创修班字辈）子宗先德万，卿桂道如思，彦文天志风，尚大继开纯，有日隆贤佐，昌期应钟\灵 ，世运蔚起泰，英才绳武生（加粗的字辈换新字辈）<兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄> 湖南省嘉禾县周氏字辈（续修班字辈）子俊潮道庭高桂八道宗玄，伟孟永应启春良，胜兴土茂（明时文学）维方正，世代崇隆荣有\光，礼乐诗书昭国典，和平慈惠振家堂，岐阳统绪功名集，太极渊源富贵昌（加粗的字辈换新字辈）<兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄> 湖南益阳汾湖周氏字辈:志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。 湖南湘潭周氏老派语:顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代 振家声。旧派语:大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语:创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。 湖南资江周氏政毅族老派语:政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语:政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语:原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。 沙塘周氏老派语:应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语:与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。 双贤堂周氏老班行:昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次:荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。 益阳周氏老派语:典雅思从，维治学文。续派:学文高尚志，习武建熏猷。新派语:德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。 汝南堂周氏字辈:道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语:必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。 北文堂周氏创立派行:存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行:英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。 敦睦堂周氏新订派语:世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。 至德堂金江周氏派行:文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。 福建南安岐山衍派字辈: 大士文天，廷允国必，位禄名寿，祖宗功德，孝友传家。 贵州岑巩:帮、家、有、道、贤、良、重、庆 湖北麻城蕨淡山周氏字辈为:（周受六之后） 第一至五世 1受、2景、3觉、4友、5伯。五世分为老三房。其中老大房六世七坤以周易八卦命名，七世为 7文 字辈，八世取单字，九世以后为:9思、10之、11世、12承、13重。十四世为单字，自十五世起为:15志16士17仍18先19绪 20祈21希22汝23代24兴 25本26宗27延28序29定 30振31起32卜33天34行 35敦36厚37垂38芳39久 40廷41献42自43家44徵 45从46新47棉48太49衍 50 再（继续前人）【再字以上共50世，以下四字凑成句法，不算派行】. 湖北麻城新店周氏字辈为:（周受七之后）道光丁亥续谱取派二十字。自第十六世起为:16楚17耀18均19铨20汝 21森22然23坦24锡25清 26林27熙28垸29钜30法 31材32炽33在34镐35深 【宣统年间至民国初，新店周氏五续宗谱，与东分蕨淡山周氏公议联合宗派，从二十一世起，另取辈派。东西两分合取二十字派为: 21 东 22邦 23 传 24盛 25世 26德 27大 28 自 29功 30崇 31源 32远 33由 34江 35右 36天 37生 38忠 39孝 40同 此后，东分西分绝大多数均未按合派之字取名，西分大多数人仍沿用五行相生字样，至七续宗谱时，又取二十字备用。 为:41世 42代 43光 44先 45绪 46传 47承 48 基 49业 50雄 51忠 52良 53扬 54国 55瑞 56厚 57道 58继 59宗 60风。
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1、“女”字加“宀”为安，组词：平安【píngān】解释：没有事故,没有危险。
2、“女”字加“而”为耍，组词：玩耍【wánshuǎ】解释：做轻松愉快的活动;游戏。
3、“女”字加“也”为她，组词：她们【 tāmen】解释：对自己和对方以外多于两个女性的称呼。
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湖南,岳阳,临湘,长塘,磡头东周氏字辈：
**季福德*，仕*怀易道，养臣奇运瑞，开天焕美经，济显明良。
湖南安化三甲周氏文郁公支字辈：)
在大成平世，恩荣锡福长，家传多厚久，永远庆名扬。
湖南安仁县西门周氏字辈：
祖宗远积德，忠厚立纲常，易发前知理，图传大极章，诗书徵世泽，道学昺辉光，永锡作求膺，命申福禄长。
湖南常德石门周氏字辈：
用乃常训自，念刻新。
湖南常德市汉寿县周氏字辈：
恒通远达久，昌龙。
湖南常德周氏字辈：
宗祖传宏泽，继志子民方，学生曾邦国，才领百代昌。
湖南常德周氏字辈：
宗祖传宏泽，继志子民方，学生曾邦国，才领百代昌。
湖南郴州周氏字辈：
宣德常宜后，作孚念立纯，恩石采章文。
湖南慈利县宜冲桥乡双溪村周氏字辈：
德开国兴家，训克明敬宗，有道。
湖南敦睦堂周氏新订派语周氏字辈：
世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。
湖南凤凰县周氏字辈：
华仕贤仁善。
湖南扶彝(新宁) 周氏字辈：
一贵信文枝，丹子必廷友，奕世启闻学，大登朝维时，家毓忠良佐，長开景运宜，贤能如可作，道德绍鸿基，念祖崇经訓，代承富夀贻，显扬隆肇锡，建树懋纯熙。
湖南桂阳流峰富社周家字辈：
子以宗祖仕，仁义礼智信，继启荣昌泰，光辉显耀名。
湖南河坞爱莲堂/汝南郡周氏：
层华世思永，陟祖亭乾元，邦正国善庆，明励志希儒，为学之珍文，成席聘科第，先登家尚修，齐达以 治平，功垂名列佐，辅良宾德泽，远守嵩岳聚，灵英才蔚起，式廓长增。
湖南衡南周氏辈字：高曾绵世泽，朝阳振天国，新维安康永，大启家庭德。
湖南衡阳常宁敦伦堂周氏字辈：
仲文命尚承，国正天心顺，官高圣泽崇，凤鸣徵瑞远，麟趾肇基鸿，祚衍岐山秀。
湖南衡阳耒阳市周氏字辈：
常从后作。
湖南衡阳周氏字辈：)
忠厚传家远，诗书普国昌。
湖南耒阳周氏字辈：
宣德常从厚，作孚念立成，道昭伸佑命，恩锡采章荣，礼义传辟秀，增超毓仏昆。
湖南澧县至公安县周氏字辈：
泽用乃尚训。
湖南涟源市毛塘乡石碑村周氏字辈：
世源必文永，浩添福禄兴，祖宗承俊秀，万代定昌荣，汉殿功。
湖南临湘磡头周氏新谱周氏字辈：
开宗嗣启袏，继述代相传，中正家声远，清廉美绪全，志道承官礼，存仁希圣贤，其祥卜长发，千载定昭宣。
湖南临湘养楼司周氏字辈：
朝靖章试服，爵臣兴英用，聘贵缙绅纬，经卿富士器，选相柱裕升，取封起。
湖南浏阳窑里周氏字辈：
德贵志思，永祥兴伯，守正益清平，明良万化行，诗书延世泽，道学焕家声。
湖南浏阳周氏字辈：
存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康，英才逢景运，良士应时昌，文经联武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人赀积累，历久愈荣光。
湖南浏阳周氏字辈：
汝镇兴荣宗，志能定学龙，成良明显道，万世有奇逢。
湖南隆回周氏字辈：
荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本添定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南隆回周氏字辈：
尚梦应康世，天祖文才必，仲仁义礼智，信用邦国思。
湖南娄底涟源龙塘井边周家字辈：
受乾道为胜，福祖显朝天，思宗念国德，常怀启裔贤，营里钟源本，锡林细秀才，功垂明自艳，胑欲镇湘梅。
湖南娄底梅林周氏字辈：
文景志武嗣，兴宗世应廷，召希思德懋，朝福永自新，作述承前烈，诗书裕后长，传家敦孝友，护国秉忠良。
湖南娄底周氏字辈：
必恒生仲民，士金万玉时，汝良尚师文，世秀允道隆。
湖南娄底周氏字辈笃实堂周氏字辈：
孟建淋祥清，景仲思庭必，旸添友国正，民先德宗荣，实泽良同源，尊远祖。
湖南宁乡、湘乡周氏字辈：
继孟官宗载，端贤明希邦，启国文先德，仁昭世业新，传家崇孝义，忠恕保其身，大道诚为本，名言学士珍，芳行魁楚泽，光耀庆同寅。
湖南宁乡安乐铺周氏字辈：
仕友必思志，福玉大桡汉，政宗起岐丰，裔鉴源槐焕里。
湖南宁乡大屯营周氏字辈：
廷国希启胜，万世振家声，忠孝开基业，经纶佐治平，敬承思德泽，光裕焕文明，继志规宏远，诒谋集大成。
湖南宁乡井泉湾周氏字辈：
仲伯启添钦，永木耀堪金，溥枢勋在锡，世代仿兹称，洛校炳培钧，汉树熙增锦，湘材灿执铭，泽标荣陛鉴，濬本照堂镛。
湖南宁乡滩山周氏字辈：
典雅思玉德，教性荣国正，天心顺官清，治绪贤才逢，光景运勋业，树鸿基端本，先敦孝芳名，奕世垂。
湖南宁乡周氏字辈：
以偲学政系，志腾名尚荣，自金良世德，奇瑞振家声，忠孝传维永，诗书庆有成，贻谋昭后起，祥发契初生。
湖南祁东周氏字辈：(周龙提供)
训遵礼制。
湖南邵阳从善户周氏字辈：
念兴龙千仲，绍宗道仕友，子大伯廷忠，朝文世礼智，荣先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳高坪周氏尚书公裔周氏字辈：
尚梦应康世，天祖必添子，永志万*荣，华富贵士济，文先维继述，裕俊乐英贤，秩序本*定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发*绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，孙宗道仕友(孙宗文必志)，子景仁义礼，智信世代兴，荣先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲惟才(廷)，兴季宗奉文，学先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，孙宗文必志，从思兴伏元，自(才)仁如盛景，松先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，天祖均皓荣，仲文永廷秀，志大仁昌起，思先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，添以绍正维，伏仕郎孙必，景万竭时应，文昌再泰开，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世、孙宗道仕友、子均仲忠万、以(廷自)时大章、华先维继述、裕俊乐英贤、秩序本天定、彝伦在人全、谟烈由今绍、奕叶谱相传、家乘恪遵守、祥发永绵延。
湖南邵阳隆回高坪周氏字辈：
尚梦应康世，孙宗道仕福，子均仲才良，迁自时士有，荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳炉前周氏字辈：
梦汝才应世，仲文志思永，兴隆万代昌，英雄朝显祖，国泰定安裕，后乐因贤秩，序本天则彝，伦在人全谟，烈由今绍奕，叶溥相传家，秉恪遵守祥，发远绵延。
湖南邵阳炉前周氏字辈：
梦汝财思源，志文添兴永，定吉承应仕，良道学光荣，先维继述裕，俊乐英贤秩，序本天定彝，伦在人全谟，烈由今绍奕，叶谱相传家，乘恪遵守祥，发永绵延。
湖南邵阳尚书裔周氏字辈：
尚梦应甲世，继宗必文志，景廷兴万丈，*仁永*正，荣先维*述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发*绵延。
湖南邵阳市新邵周氏字辈：
维继述裕。
湖南邵阳武冈始迁祖应森公周氏字辈：
应珉泽南域，顺天征西歧，创业垂纲纪，作述用常宜，维孝光前代，裕后重敦师，立品圭璋合，修身璧玉期，良谋千载盛，至德万年思，忠厚传相久，家声自有基。
湖南邵阳县周氏字辈：
荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦在人间。
湖南邵阳周氏四修族谱周氏字辈：
尚梦应康世，天祖文才必，仲仁义礼智，信用邦国思，荣先维继述，裕俊乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南邵阳周氏字辈：
志廷文世大，永吉昌繁荣，宗祖显贤达，爵耀余光兴，有德善其光，奕世子荣昌，礼厚家声振，衍庆书传芳。
湖南邵阳周氏字辈：
仪维孝光前。
湖南省慈利县汝南堂周氏辈字：
万甲宗祖惠（讳），光（讳）庭（讳）大发（讳）世，之命曰正继，维道宏先绪，传家永克昌，祚国保安康。
湖南省涟源市龙塘镇大坪村周氏字辈：
受乾道为胜，福祖显朝天，思宗念国德，常怀启裔贤，营里钟源本，熙城锡淑材，勋垂铭治业，炽域镇湘梅。
湖南省隆回县马坪村朝堂雅居冲村等敬爱堂周氏字辈：
尚梦应康世，天祖文才必，仲仁义礼智，信用邦国思，荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本。
湖南省永州市冷水滩区花桥镇周氏字辈：
奎进芳顺玉，吉安详。
湖南始祖是周仲儒周氏字辈：(周昌林提供)
文雷武子荣，受仁义伏祖，惟宗希尚承，崇怀登正礼，万冀纪纲明，世德昌姬厚，诗书习孔庭。
湖南思亲堂周氏字辈：
文万吉啓长，祚子振维盛，德绍洪兴帮，远。
湖南桃源著存堂周氏字辈：
锦文瓒贤哲，武荣亦纪珍，日奎庚茂尚，子仲惟宗添，胜世臣奇思，报国均恩远，厚秀溪绵德，泽宏开湘上，振家声徽柔，模范义型永，道学新传雅，望崇培植英，才徵翼燕祥，垂福祉庆延，鸿。
湖南望城黄塘周氏字辈：
秉必思甫添，伏尧正汉荫，志新文安国，定本为佳。
湖南湘潭周氏辈字：
壬以本子正，守贤良承宗，继祖定国安，邦。
湖南湘潭周氏老派语周氏字辈：
顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代。
旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。
新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。
湖南湘潭周氏字辈：
顺良廉正纪，德重胜临卿，傅名敷万国，允代振家声，大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光，创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。
湖南湘乡东陈周氏字辈：
代远流长起，明兴盛世传，国正添心顺，官清民自安，忠孝光先德，荣华福祖思。
湖南湘乡士塘周氏字辈：
添受子得彦，源伯汉时应，国正天心顺，世清人自安，祚开宗祖盛，代远本支宽，忠厚诒良绪，显承启善端，华庭光有耀，庆衍振衣冠。
湖南湘乡周氏字辈：
廷均元玉万，兴隆应都嗣，宗国良士启，世代正风诗，忠孝承先泽，仁慈裕后贤，东南开德望，西北庆长年。
湖南湘乡周氏字辈：
辛志良福应，仲从添必定，易泰永显宗，世代正风诗，忠孝承先泽，仁慈裕后贤，东南开德望，西北庆长年。
湖南湘乡周氏字辈：（周良元提供)
国泰廷光显，宗支应泽长，书香开鼎甲，士品冠南湘，积善多余庆，修身至百祥，齐家崇礼仪，世第定辉煌。
湖南益阳大泉周氏字辈：
贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
湖南益阳汾湖周氏字辈：
志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。
湖南益阳光齐堂周氏字辈：
典雅思从维，治学文高尚，志习武建熏，猷德立家之，本名扬士以，贤诗书庭有，训忠厚世其，傅。
湖南益阳周氏老派语周氏字辈：
典雅思从，维治学文。
续派：学文高尚志，习武建熏猷。
新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。
湖南永州周氏字辈：
礼忠守进方，顺玉记安长。
湖南攸县汝南郡，泉源堂周氏字辈：
德荣宽仲玉，茂文邦尚忠，思日功常永，家道远传方，诗书绍祖泽，礼义启贤才，应运为良辅，声名光上台。
湖南攸县汝南堂周氏字辈：
世生人文，克修其业。
湖南长沙北门周氏字辈：
以思学政系，志腾名尚荣，自金良世。
湖南长沙福临镇、汩罗市向家镇周氏字辈：
…家声(申) 正(振) 发(华) 忠孝为先诗书意若玉厚光乾。
湖南长沙涧山周氏字辈：
天开洪运远，文明启俊英，孝友家庭乐，诗书学业成，经纶光上国，甲第继先声，世代勋猷懋，昌隆纪盛名。
湖南长沙善化南邨周氏字辈：
国泰铭安定，钟奇楚秀彰，业熙培锡泽，荣耀地钦湘。
湖南长沙塘冲周氏字辈：
始应天益思，尹尚万世继，承宗伯亿兆，大时立本传，家宏延正学，象宏延正学，象贤敦绍文，士庭光。
湖南长沙长山周氏字辈：
荣廷光祖治，世经邦学希，维立本尚进，章继文承武，敦伦昭常永，祈善庆万代，发祥。
湖南肇忠公五郎士贤支周氏字辈：
士梦以思可，友文志永兴，廷奉朝承嘉，尚正大益长，荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶普相传，家乘恪遵守，祥发永绵延。
湖南至德堂金江周氏派行周氏字辈：
文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。
湖南周氏字辈：
植耀国。
辛志马腾宗，承绍玉士德，宪
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唐以前的公主很难嫁出去，所以皇家对公主婚后生活应该要求不高（我猜的）
举个例子：
郑颢，唐宣宗执政时担任过校书郎一职，根本是个不入流的小官，当时担任宰相 同平章事 白敏中觉得此子生得俊秀，就向皇帝推荐他当皇上的东床快婿，宣宗皇帝一高兴，决定把自己的女儿万寿公主下嫁给郑颢。可是郑颢可以说是很不开心，因为郑颢其时正在跟当时的天下五大名门崔、卢、李、郑、王中的卢家小姐 “ 谈恋爱 ” 后来郑颢因白敏断了与卢姓婚姻的缘故，把白敏中恨入骨髓，以致白敏家以后几乎死在手上。
与历史上那些婚姻多舛的公主相比，万寿公主总算还嫁了进来，而且 “ 一嫁定了终身 ” 所谓倒霉中之万幸，而有很多公主连这点 “ 好运气 ” 都没有。
为了说明问题，也做了一个统计：
西汉王朝计有公主 18 人，嫁不出去的 1 人：元帝刘奭女颖邑公主。
东汉王朝有公主 42 人，嫁不出去者 16 人：，明帝刘庄女平氏公主、汝阳公主、桓帝妹颖阳公主等
两晋时代计有公主 32 位，嫁不出去的有 12 位，武帝司马炎女平阳公主、新丰公主等
（太长了，省略一下）
唐代有 221 位公主和 21 个 “ 和亲 ” 公主，其中嫁不出去的有 82 个，太宗李世民女汝南公主、金山公主等
古代的男人大概也不愿意心甘情愿当 “ 气管炎 ” 或 “ 床头柜 ”
而且谁会愿意每天起床先跪自己的儿媳妇，一不小心得罪了公主可是要杀头的。
而且再加上当时公主刁蛮任性
到了清朝，公主的婚后生活才变得规矩森严
公主出嫁，即赐府第，而并不是跟公婆同住。附马也只能住在府中外舍，无公主宣招，不得私自入内。这么着，夫妻两个过个性生活就很不容易，因为公主必须要主动向保姆提出口头申请才行。这怎么好意思呢？更糟糕的是，忸怩了半天好容易开个口，保姆还往往不同意。再多说句就要被责以无耻。所以两口子一起过个夜，还得向保姆行贿才行。保姆从中作梗的目的很明确：只有阻止夫妻二人建立起亲密关系，才能维持自己的强势。
道光皇帝的大女儿嫁给符珍，每次宣招都为保姆所阻。嫁了一年多了，居然连附马长什么样儿都不知道，气得咬牙切齿，却也无可奈何。直到回宫省亲，见了父皇故意装傻问道：“父皇把女儿嫁给谁了呀？”道光大惑道：“不是把你嫁给符珍了吗？”公主又问：“这符珍长什么样儿呀？女儿嫁了一年多，还没见过呢！”道光问清原委后回答说：“你们夫妻的事儿保姆管得着吗，你干嘛不自己做主”。这么着，公主杀气腾腾的回了府，把保姆骂了个狗血喷头，从此与附马过了上幸福生活，光孩子就生了八个。而其他的清朝公主们，可就没那么好的运气了。