1. 上海仁美家庭服务有限公司

沢田纲吉：国分优香里

狱寺隼人：市濑秀和

狱寺隼人（童年）：吉田麻子

山本武：井上优

蓝波（5岁）：竹内顺子

大人蓝波：津田健次郎

笹川了平：木内秀信

云雀恭弥：近藤隆

六道骸：饭田利信

库洛姆·髑髅：明坂聪美

笹川京子：稻村优奈

三浦春：吉田仁美

碧洋琪：田中理惠

一平：丰原里美（陈里美）

迪诺：镰苅健太（前期）、KENN（后期）

风太：三瓶由布子

云豆：田中理惠

瓜：田中理惠

黑川花：大谷美贵

Dr.夏马尔：胜矢

切尔贝罗：庄子裕衣

罗密欧：津田健次郎

狱寺母：三瓶由布子

草壁哲矢：高木俊

罗马里奥：永野广

凪：庄子裕衣

尼古拉：根本滋

尼古拉·阿班克尔：川本成

奥尔盖尔特：高冈瓶瓶

卡普奇诺：外渡山立明

安拉切勒：日野聪

邓德罗·奇拉姆：石井康嗣

亚培：津田英佑

柿本千种：丰永利行

城岛犬：内藤玲

M·M：石井翔子

兰恰：前田刚

巴兹：平野贵裕

沢田家光：岩崎征实

巴吉尔：寺崎裕香

欧蕾加诺：水野理纱

塔梅里克：かねこはりい

墨列堤：安田裕

XANXUS：池田政典

斯贝尔比·斯夸罗：高桥广树

贝尔菲戈尔：藤原佑规

玛蒙：宍户留美

列维尔坦：中野裕斗

路斯利亚：汤泽幸一郎

弗兰：国立幸

入江正一：丰永利行

斯帕纳：津田健次郎

强尼二：上原健太

白兰：大山镐则

尤尼：南条爱乃

γ：井上和彦

幻骑士：细见大辅

古罗·基西尼亚：川原庆久

吉尔：上山龙司

津嘉·布莱德：小林由美子

爱丽丝·赫本：本多知惠子

太猿：堂上拓人

野猿：丰田奏惠

桔梗：加藤和树

石榴：乡本直也

铃兰：菊地美香

狼毒：松本忍

雏菊：山岸门人

里包恩：Neeko（西萩五十铃）

里包恩（成人）：成田剑

可乐尼洛：中村太亮

拉尔·米尔奇：铃木真仁

史卡鲁：柳原哲也

威尔帝：河野匡泰

露切＆艾莉亚：汤屋敦子

风：近藤隆

GIOTTO：浪川大辅

彭格列Ⅱ世：冈部凉音

彭格列Ⅳ世：根本正胜

彭格列Ⅴ世：松本忍

彭格列Ⅸ世：屋良有作

G：增田裕生

朝利雨月：山本匠马

纳克尔：木内秀信

蓝宝：津田健次郎

阿诺德：近藤隆

D·斯佩多：高坂笃志

川平大叔：松风雅也

古里炎真：内山昂辉（广播剧）

Shitt-p：りりあん（广播剧）

水野薰：栗原功平（广播剧）

青叶红叶：木村良平（广播剧）

铃木爱迪尔海德：结城爱良（广播剧）

加藤朱里：大関真（广播剧）

大山拉吉：无

2. 仁和家政服务公司

仁和血压计比较好的。

仁和血压计是一款老品牌的血压计，这种质量是特别好的，测量准，误差小，相比之下也是比较靠谱的。除此之外这种血压计的功能比较强大的，操作简单方便，适合家庭新手自用，而且这种血压计测得血压值也是特别准确的。

3. 上海仁美家庭服务有限公司怎么样

“殿”和“様”的尊敬程度都很高，现在“殿”用得不如“様”多，特别正式的感觉。（如二战时管日本军队中的军医就叫“军医殿”管队长叫“队长殿”可翻译成先生、殿下、或不翻。“様”现在常用，口语和书信中都能看到。

“さん”最普遍的一般的称呼。

“君”是亲密的朋友，或上级对下级，长辈对晚辈的男性称呼。

女生的话，好像没什么专用的称呼，也用さん。

另外补充两个，“ちゃん”和“や”，ちゃん用于招呼小孩或者关系特亲密的少男少女之间的称呼如：“坊ちゃん”小孩儿，比方说有个比你大几岁的日本女孩叫“田中仁美”就可叫她“仁美姉ちゃん”仁美姐比お姉ちゃん显得更加亲切、可爱。“や”是用来称呼幼儿和用人的，比如“坊や”小小子或“姉や”阿姨（家庭保姆）。

4. 仁爱家政服务有限公司

这个问题问得很好。

首先要确定几个要点——何为孔子说的“仁爱”，孔子认为可以如何来实现“仁爱”，那么这些措施在现实中可不可行。

第一，孔子说的仁爱是什么？有几个层次呢？

读过《论语》，我们知道，孔子所讲的仁爱大体有“忠”、“恕”二法，解释来说就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。更通俗地讲，就是我好你好大家好，这样才是真的好。

那么仁爱指什么我们大概了解了，仁爱有几个层次呢？读过《论语》就会知道，孔子的仁爱是由亲情（家庭）向外推广到社会全部人的。

第二，孔子认为如何实现“仁爱”呢？

这里往往最受别人批评，很多人讲孔子的理想太空泛、不现实。我想说，这只能说明这些批评者没有认真的看一看《论语》，只是人云亦云而已。

仁爱的实现是靠几个层次的，在个人而言，仁往要靠自己的主动的修身养性——其实有过社会阅历的人就会知道，“你好我好大家好”这种状态是最幸福的，没有算计也没有机心，尤其在家庭中，有这样一种状态实在是令人艳羡。

在社会也就是外部层面，孔子反复强调教化的作用，通过“礼乐”来平和人们的斗争情绪。

但以上这些都是老生常谈，孔子还提出了要注重法律与刑罚。

孔子说：“刑罚不中，则民无所措手足”。

孔子从来没有忽视刑罚与法律，只是他更加重视每个人在人之初时的教育。这与孔子了不起的性格与伟大的格局有关。

第三，综合上述，仁爱可以实现吗？

很显然，我可以确定的说，仁爱从没有远离我们，而且正在慢慢实现。

每一个社会都需要合作、共赢与分工，每一个行业都是我成就你然后你再来成就我，每一份情感也都是我对你好你对我好这样才能长久。

随着法律的完善和规则的完善，现在社会越来越讲究合作与互补。

所以这么看看，其实我们在追求幸福的人生时，在享受平静的生活时，都在不经意间或多或少实践着“仁爱”。

只是，我们希望有了不起的、伟大的、耀眼的圣人出现，我们总看不上自己的日常平凡生活而已。

但我要说，孔子说得对“我欲仁斯仁至矣。”

仁爱的实现就在柴米油盐酱醋茶之中……

欢迎各位朋友与我交流～欢迎各位朋友关注我～

5. 上海家仁家政服务有限公司

从事房地产经纪业务；家庭劳务服务。（市场主体依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，

北京仁房房地产经纪有限公司主营产品为从事房地产经纪业务，公司地址在北京市昌平区北七家镇温泉花园B4号楼B43。 北京仁房房地产经纪有限公司秉承“诚信、专业”的经营理念,坚持用户至上、质量第一，经过不断的努力和超越已经成为一家最具规模、最具影响、发展最快的企..